Showing posts with label cms. Show all posts
Showing posts with label cms. Show all posts

Tuesday, August 31, 2010

FreeBSD: ports-->cms-->Joomla

commands
วานนี้ ไปประชุม เรื่องเว้บๆๆ นี่แหละ เลยได้แอ้คเค้ามา
พบว่า FreeBSD ก็มี จุ่มแซ้ป ไว้ให้กับเขาด้วยเหมือนกัน


จัดการ ซะ แล้วก็ไปแก้ httpd.conf หน่อยหนึ่งเพื่อให้เรียกผ่านอะปะเช่ได้

แล้วเขาก็ขึ้นหน้านี้มา
สุดทนกับภาษา และ ฟ้อนต์ เลยย้อนกลับไปตั้งต้น เอาภาษาที่อ่านง่าย สบายตาดีกว่า
ก็ไม่ทุ่มเถียงเกี่ยงงอนอะไรกับเขา เขาสั่งซ้ายหัน ก็ หันซ้ายให้เขา


ก็ดูว่า จะพอไปวัดตอนสายๆได้ เน้าะ

อย่างุนงงงสงสัยอะไรให้มากนักเกี่ยวกับ jes.or.th นั้นหนะ ก็แค่ jotawski e-services นั่นแหละน่า

และก็ยังไม่ได้จดทะเบียนด้วยหรอก อย่ากังวลใจไปเลย

พอดี น้องเขามาบางเขน เลยรบกวนให้เขาอธิบายให้ฟังสั้นๆ ก็เขียนมาเป็นรูป ทำนองนี้แหละ เอามือถือถ่ายมา ลงให้ดูเลยดีกว่า

จุ่มลา เป็นตัวเชื่อม ระหว่างเอกสารของเรา และ web page ของเรา นี่จากบีกินเน่อร์ บอกมา เอามาผสมกับภาพนี้เข้า ดูกันเอาเอง
ขอบใจจริงๆ

Tuesday, February 2, 2010

คำ ทอง สิ่งมีค่าสูง สาระคำ

เนื้อเรือง หรือข้อความ ล้วนแต่เกิดจาก คำ หรือ วลี ซึ่งก็คือ กลุ่มคำ
คำ ในภาคอีสาน หมายถึงสิ่งมีค่า สิ่งรัก หวงแหน น่าถนุถนอม ถ้าว่าเติม แพง เป็น คำแพง ต่อท้ายไปอีกด้วยแล้ว ก็สุดจะบรรยายออกมาเป็นคำ หรือ วลี ให้ได้ความหายออกมาชัดเจนได้ เว้นเสียแต่ว่า ท่านต้องมี คำแพง ด้วยตัวเองกับเขาบ้างเท่านั้น ถึงจะเข้าใจ และ รู้จักกับ คำแพง ได้ดี

หล่า อีกคำหนึ่ง ในภาคอีสาน หมายถึงสุดรัก สุดหวง สุดสุด หรืออันใดที่เป็นที่สุด นั่นแหละ

อีหล่า เนี่ย เรียกหากันด้วยความรัก ห่วงใยเป็นที่สุดแล้ว แลคนที่ได้รับเรียกขานนี้ ก็อดไม่ได้หรอก ที่จะยืด ทรนง ขึ้นมาบ้าง เพราะมันหมายถึงตำแหน่ง ไม่เพียงของคนคนเดียวกำหนดให้, ผู้เรียก, แต่ มันหมายถึง ตำแหน่ง ของสังคมนั้นๆกำหนดให้ ไปโดยปริยาย

ยังไม่พอเน้าะ เอ้า อีหล่าคำแพง โฮ้ยยยยยยย อารายมันจะปานน้าน

ทางเหนือ ก็ดูว่าจะมี คำหล้า เน้าะ

ฝักฝ่ายชายบ้าง ก็จะมี หำ มั่งล่ะ หำโต้น หรือ หำต้น ต้นที่หมายถึง อันแรก นั่นละ มั่งล่ะ ซึ่งก็แสดงออกถึงความรัก ความเอ็นดู ของสังคมที่มีต่อคนผู้ทีได้รับเรียกขานออกมาเช่นนี้ และอีกมายมากหลากหลายนัก

อืมมม บักหล่า ก็มีน่ะ บักเนี่ย แทนเพศผู้ หรือ ปุลลิงค์ แต่กับอิตถีลิงค์แล้ว ไม่มีตำแหน่งหำให้ อีหำ นี่ ไม่มี อย่าได้อุตริไปขยายความ หรือ generalization เอาเข้าล่ะ ตัวใครก็ตัวใครน่ะ

บัก หรือ อี ไม่ได้หยาบคายอะไรเลยในภาคอีสาน

เหล่านี้ ล้วนแต่เป็น คำ คำที่บรรยายได้เรื่องได้ราวทั้งหลายทั้งปวงเข้าไว้ใน คำ คำนั้น และก็เช่นเดียวกันกับ วลี

หรือจะพูดง่ายๆก็ว่า สาระ ของเรื่องราวทั้งมวล ล้วนแต่ขึ้นกับ คำ หรือ วลี ที่เป็นหัวเรื่องนั่นเอง อย่าทำเป็นเล่นไป บรรทัดละ ๒๕ บาท ก็เคยมีมาแล้ว และบรรทัดหนึง จะมีสักกี่คำเชียว ให้ดิ้นตายซีเอ้า

ในประเด็นของ content ก็เช่นกัน หากเราจัดกลุ่มกันไม่ได้ จะเอาแต่เรื่อง มาจัดกลุ่ม ก็คงได้มากมายนับไม่ถ้วนล่ะกัน เผลอๆจะผิดใจกันถึงขั้น ผีไม่เผาเงาไม่เหยียบ กันก็เป็นได้ นี่เพราะอะไร หากไม่ใช่เพราะ คำ

ก็แล ระหว่างที่เข้าไป รมรม เรื่องจุ่มลาทีไม่ใช่จุ่มแซ้บนั้น เข้าไประหว่างกลาง เลยไม่ได้มีส่วนร่วมใดใด ในการกำหนด หรือจำแนกประเภท เรื่องราวไว้ สำหรับ web ของ สทน รู้แต่ว่า สับสนมากระหว่างที่โดนรม

เมื่อจะจบวาระแรกของวันนั้น มีเวลาไปพูดคุยกับคนสอน ก็เลยแนะแนะเธอไว่า ประดาคำทั้งหลายทั้งแหล่ ในภาษาอังกฤษนี้ เขาแยกประเภทได้ เพียง ๖-๗ ประเภท เท่านั้นเอง ดูท่าทางเธอไม่เชื่อ ถามว่า มีอะไรมั่ง ก็ได้แต่ตอบเธอไปว่า ไม่จำหรอก เอาแต่ว่า รู้ว่าเขาแยกประเภทของ คำ หรือ วลี ไว้ได้เพียง ๖ ชั้น ใหญ่ๆก็พอ ซึ่งระหว่างนั้น ก็พาดพิงถึงงานคนด้วยเช่นกัน หากแจกจ่าย หรือ จำแนกประเภทงานไม่เป็น ก็ทำให้งานยุ่งไปหมด

แล้วก็ไม่ได้เจอะเจอเธออีกเลย อ้อ เจอซิ มีอยู่เที่ยงหนึ่ง เห็นเธอและคณะ เดินผ่านลงมากินอาหารเที่ยง เข้าใจว่าคงจะเสนอรับงานเสร็จสิ้นแล้ว แต่ก็ไม่ได้พูดจา ทักทาย อะไรกันอีก ด้วยว่ารีบเร่ง ทั้งสองฝ่าย ฝ่ายเธอน่ะเร่งรีบแน่ แต่ มะไฟ ก็ใช่ว่าจะไม่รีบ รีบน่ะ รีบเล่นหมากรุก

วันนี้ พอมีเวลา นั่งเฉยๆ มันกระไรอยู่ ไม่สบายกาย แต่ใจมันไม่ยอม เลยสั่งให้มา ร่ายยาว ออกมานี่แหละ
ความจริงก็หยิบ Roget's Thesaurus มาแล้วลอก 6 class ออกมาให้ดูก็จบ แต่ ไม่ชอบ ไม่ใช่เช่นนั้น

เอาง่ายๆเอ้า คำว่า citation นี่ เอาคำอื่นๆมารวมไว้ตั้ง ๘ คำ และแต่ละคำ ก็นำเอาคำอื่นๆมาไว้อีกบานเบอะ ก็แล้วคำว่า citation เอง จัดอยู่ในชั้น(กลุ่ม)ไหนของ 6 class ใหญ่ๆนั้น

เอาล่ะ มาดูคำต่างๆที่มาอยู่กับ citation มั่ง ก็มี
  • referal
  • evidence
  • exhibit
  • decoration
  • warrant
  • praise
  • accusation
  • legal process
แลตัว citation เองจัดอยู่ใน section two: Relation ของชั้น(กลุ่ม)(class)แรก Abstract Relations ซึ่งมี ๘ section ส่วนต่างๆของชั้น(กลุ่ม) abstract relation นั้นก็มี
  1. Existence
  2. Relation
  3. Quantity
  4. Order
  5. Number
  6. Time
  7. Change
  8. Causation
ซึ่ง ส่วน(section) relation นันแหละ ที citation อยู่ด้วย

เรามาดูชั้น(กลุ่ม)ใหญ่ๆทั้ง ๖ ชั้น(กลุ่ม)นั้นก่อน เขามีอะไรมั่ง บางชั้น(กลุ่ม)แทนที่จะลงมาถึง ส่วน เขาแยกออกไปเป็น ลำดับชั้น(division) ก่อนอีกที นะ ดูกันไปพอเพลินๆ แล้วเมื่อยามที่เราได้คำมาคำหนึ่ง ก็เพียรจัด เพียรแยกดูว่า จะอยู่ตรงไหน
  1. Abstract Relations
  2. Space
  3. Matter
  4. Intellect: the exercise of the mind
    • Division one: Formation of idaes
    • Division two: Communication of ideas
  5. Volition: the exercise of the will
    • Division one: Individual volition
    • Division two: Social volition
  6. Emotion, religion and morality

มีเหตุด้วยน่ะ ทีเขียนขึ้นมานี่น่ะ ก็คราวที่จะไปขอแบบฟอร์มข้อตกลงปฏิบัติงานฯลฯ... อะไรนั่น เคยเข้าไปเอง ในหน้า สทน. แล้วดิ่งลงตรงไป เอกสารภายใน สทน. ตามความเข้าใจ ตามความรู้สึกของตนเอง ว่า คงเจอแน่แน่ๆเลย

แล้วก็เลยไปจริงๆ คือ เลย จนต้องขึ้นไปถามตาปาร้อฝสกี้เธอดู ปรากฏว่า อยู่ในส่วนของ HR ซะได้ เฮ้อออ เฮชอา เป็นเจ้าของเรื่อง เป็นเจ้าของเอกสาร ยอมรับครับ ยอมรับ แต่ก็น่าจะมีลิงค์ไปที่ เอกสารภายใน สทน. ด้วย

CMS หรือ content management system หากไม่เข้าใจเรื่องของคำ ก็อย่าอุตริมาทำเลย อายเขาเปล่าๆ อืมม ดูว่า อวดโง่ ครับ ยอมรับล่ะว่ามา อวดโง่ เพราะการจำแนกประเภทเนี่ย ใครจำแนกก็คนนั้นวางหลักเกณฑ์ เท่าที่ มะไฟ นำเสนอมา เป็นของคุณ Roget เค้า ที่ทำไว้ เผอิญบุญนำชักไปให้ได้อ่าน เลยรู้ และชอบใจ ก็จำมาไว้ ก็เท่านั้นเอง

๒ เหตุ ก็น่าจะอีน้าฝแอ่นซับฟิต เน้าะ
Tue Feb 2 16:23:56 ICT 2010

อ้างอิงน่ะ ลืมไปเลยจริงๆ
Betty Kirkpatrick MA; Roget's Thesaurus of English words and phrases; Penquin Books
Tue Feb 2 22:08:09 ICT 2010

กข. แก้ไข จากกลุ่ม ให้เป็น ชั้น และเพื่อให้รู้ว่าแก้ไข จึงยังคงคำเดิมไว้ก่อน ดังนั้น ที่เห็นเป็น ชั้น(กลุ่ม) ก็นั่นแหละ แก้ไข รวมทั้ง ชั้น เดิม ด้วย ก็แก้ไขเป็น ลำดับชั้น

Sunday, May 25, 2008

ที่ม. พายับ วันก่อน

จากนครนายก บ่ายวันศุกร์ที่ ๑๖ พค หลังจากอิ่ม อร่อย กับอาหารมื้อเที่ยง ที่ร้านชื่อดัง ที่รู้เพราะมีรูป ร.๕ ติดประจำร้าน ก็ได้ขนมผิง กับกล้วยตากน้ำผึ้ง ไปฝากแม่

ตั๋วรถทัวร์ไปเชียงใหม่ จองไว้แล้วตั้งแต่วันที่ ๑๓ โน่นแหละ รวิ มังกรคนองชล เป็นผู้จัดการให้

ก่อนรถออกเล็กน้อย โทรฯไปแจ้ง ไหมฟ้า สุดที่รักว่า จะถึงที่หมายเวลาเช้าตรู่พรุ่งนี้ และค่ำคืนนั้น หลับบนรถทัวร์ ที่ออกจากหมอชิตใหม่ ตรงดิ่งไปเหนือ ปลายทางที่ ดอยติ ลำพูน

eTrec GPS ตัวเล็ก ทำหน้าที่ของมันอย่างเต็มที่ แม้ว่าบางช่วง สัญญานดาวเทียม จะขาดหายไปบ้าง แต่เส้นสายการเดินทาง ได้รับการบันทึกไว้อย่างดี

เช้าตรู่ ๑๗ พค ดอยติ ที่หมาย มัวแต่วุ่นวายกับ Mark Location ของ GPS จนกระทั่ง ไหมฟ้า ต่อว่าต่อขานกึ่งประชดเอาว่า

งั้นก็รอไปจนบ่ายสามเถอะ แล้วจะไปรับ
ขอโทษจ้า ขอโทษน้า พูดได้แค่นี้จริงๆ

จัดการกับอาหารเช้าที่บ้านสหายเก่าแล้ว อ้อมไม่เข้าลานเจ้าแม่จามเทวี เพราะมีขบวนแห่ อันเนื่องมาจากใกล้วันวิสาขบูชา เข้าบ้านในเวลาสายๆ แลด้วยห่วงว่าจะเหน็ดเหนื่อย ไหมฟ้า จึงให้นอนพักก่อน เพราะเห็นว่า ไม่ได้พักเต็มอิ่มเลย นับตั้งแต่คืนวันที่ ๑๒ พค ที่ผ่านมา
แม้ว่า จะหลับในรถ มาทั้งคืน แต่เมื่อ นี่คือน้ำใจของคนสนิท จึงมิอาจจะปฏิเสธได้ และก็จริงอย่างที่เธอกังวล เพราะเมื่อหัวถึงหมอน ก็หลับยาวถึงเที่ยงวัน

เรามีนัดว่าจะไปงาน BarCamp ที่กลุ่ม open source softwares เขาจัดขึ้น ในวันที่ ๑๗ พค ตั้งแต่ ๑๐ โมงไป

เมื่อตื่นจึงวานให้ติดต่อกับคุณชอน, Sean, ที่ ม.พายับ ว่าจะเข้าไปร่วม ได้เวลาไหน ยังไง ซึ่งเธอก็จัดการให้ เป็นที่เรียบร้อย ระหว่างนั้นก็ข้ามฝั่ง ไปกินก๋วยเตี๋ยว ที่บ้านลุงสม ซึ่งจัดงานอยู่

ขอขอบคุณ และอุทิศส่วนกุศล ให้กับคุณลุงสมไว้ ณ ที่นี้ด้วย


อิ่มยังไม่ทันพักท้อง ก็ต้องรีบจัดข้าวของอีก เพราะมีรถญาติๆจะเข้าตัวเมือง จากประตูป่า เข้าเมืองหละปูน ก็ได้เหนื่อยโข ถ้าคิดจะเดิน

เราจับรถน้ำเงินเข้าเชียงใหม่ ผ่านไปทางสารภี สายต้นยาง ไปถึงแยกสะพานนวรัตน์ หรือไรนี่แหละ ก็จับรถแดงเข้าไป ม.พายับ

๑๔ นาฬิกา ที่ ม.พายับ
ต้องใช้มือ ในการติดต่อเข้าหาคุณชอน (เอ้ะ รึว่า ณอน) กว่าจะเรียกด้วยมือถือแล้วยกมือโบก อีกที จนได้พบหน้ากัน ก็สายไป เพราะเขาวาง session ไว้เรียบร้อยแล้ว อันที่หวังว่า จะแนะนำสถาบัน และ ขอความช่วยเหลือ จากกลุ่มของเขา มาพัฒนาโปรแกรมให้ ก็เป็นอันยกไป

ได้เข้าร่วมฟัง ๑ ใน ๓ session เรื่องของ CMS ซึ่งพอดีเราเห็นเขาอ้างถึง drupal ด้วยน้อยจัง ก็ให้งง แต่พอมาคิดดูอีกที ก็เข้าใจ

ผู้คนส่วนใหญ่ เป็นผู้ใช้ อันไหนคุ้นเคยดีแล้ว ก็ใช้ไปเรื่อยๆ และในสภาพ ที่งานรัดตัว จนไม่มีเวลามานั่งเลือก ด้วยแล้ว ยากที่เขาเหล่านั้น จะหันมาดูข้อดี ข้อเสียของแต่ละตัว

ก่อนกลับ มอบ TINT magazine ให้คุณณอน ไป ๑ เล่ม

อีตอนจะออกจาก ม. พายับ นี่ซิยุ่ง เพราะลืมไปว่า ที่นั่น คนรวย เยอะ ดีที่ ไหมฟ้า เธอมีความสามารถ จำเพาะตัว เลยได้รับความอนุเคราะห์ จากเพื่อนชาวเหนือ ให้ติดรถออกมา

พี่พี่เร็วค่ะ รถเขารออยู่

ก็เลยต้องรีบตัดบทสนทนากับคุณณอน แล้วจ้ำอ้าวออกมา ระหว่างทาง ก็ดูว่าจะ เดินแซง สุภาพสตรีท่านหนึ่ง ออกมาด้วยซ้ำ พอรู้ว่าเสียกิริยาก็หันไปมองนิด ให้คุ้นๆแฮะ ยิ่งได้ยินเสียงแล้ว ชัดเลย อาจารย์ของเราแน่ๆเลย รีบเดินตามแล้วบอกท่านว่า

อาจารย์ครับ ผมขอติดรถออกไปข้างนอกด้วยครับ

ขอแบบไม่อายเลย ซึ่งท่านก็ดีใจหาย เมตตาให้นั่งมาด้วยกัน ออกมาส่งกระทั่งถึงที่ ที่ร้านบ่อสร้างซิลเวอร์แวร์

ที่ประหลาดคือ พี่ที่มีรถคนนั้น ฝ่ายหนึ่ง อาจารย์ อีกฝ่ายหนึ่ง กับเราสอง อีกฝ่ายหนึ่ง ต่างไม่รู้จักกันเลย ระหว่างทาง ทั้ง ไหมฟ้า และ มะไฟ ต่างก็ซักถามถึงความเป็นมาเป็นไป ของท่าน ก็ได้ความว่า ท่านมาสอนที่ ม. พายับ เป็นพีเรียดสุดท้ายแล้ว ส่วนพี่คนที่มีรถนั้น ก็เป็นของลูกศิษย์ท่าน ให้มารับท่านอีกทีหนึ่ง ซึ่งท่านก็ไม่รู้จักด้วย เป็นแต่คนของ ม.พายับ พามาส่งเท่านั้น

ท่านถามถึงเรา ก็บอกท่านไปตรงๆว่า เคยไปร่ำเรียน การวางแผนธุรกิจ จากท่าน ที่พอทราบเท่านั้นเอง

อ๋อ มาจากสอทอนอ สุดทน นั่นใช่ไหม
ครับ ถ้าว่าเรียกอย่างนี้ก็แน่นอนเลย ผมเองแหละ ที่เสียดายคำสอนอาจารย์ ที่เอ่ยออกมาแล้ว พวกเราไม่ยอมเอาไป คนอยากมาฟัง ตั้งมากมาย แต่ไม่มีโอกาส เสียดาย
อ๋อ คุณนะเอง

นี่แหละครับ อาจารย์ที่แท้ แม้กระทั่ง ลูกศิษย์ตกทุกข์ได้ยาก ในต่างแดน ยังตามไปช่วย ขอขอบคุณอาจารย์ไว้ ณ ที่นี้ด้วย อาจารย์ท่านชื่อว่า จินตนา บุญบงการ

View My Stats